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出了北大荒农机博览园，在马路对面就能看到了中国知青第一村的牌子，这是北大荒友谊农场精心打造的另外一个重要的窗口。
与下第一场的北大荒农机博览园相对应，这里是中国知青第一村，与第一场一样，第一村同样令人期待。
60多年前，2万多名知识青年响应***的号召，广阔地大有作为，知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。
从祖国的四面八方来到北大荒友谊农场，用汗水和热血乃至生命谱写了一首首青春之歌和北大荒垦荒传奇。
二十世纪五十年代开荒初创。一九五五年五月初友谊农场开始开荒，到六月九日共开荒三十多万亩，当年播种麦五万多亩，当时友谊农场下设五个分场，并实行总场、分场、生产队三级管理，一九五六年基本建成。
到一九五七年已拥有耕地四十多万亩，拖拉机上百台、联合收割机百十台、汽车五六十台，职工二千多人人，人口五千多人。
五八年十月，将集贤县的兴隆、三道岗、七星、友林四个乡和套河乡的三个农业生产合作社并为友谊农场，成立友谊人民公社，实行社场合一管理体制。
六零年四月月，撤销友谊公社，以友谊农场管理范围设置友谊县，实行县场合一管理体制。六八年，组建沈阳军区黑龙江生产建设兵团，将友谊农场编为第三师第十八团。
张雨冰所在的农场就在这个农场。
韩燕红的父亲韩松霖就是五分场的场长，推荐一个教师还是蛮可以的。
听了韩燕红的话，韩松霖立即阻止了她下去。
张雨冰前世没有活多大，没有看到开放后农场职工的生活是多么的富裕。
蔺箫是知道那一段历史的，就嘱咐张雨冰在农场好好的干，十年后开放，农场就越来越好，种地能够种出大钱。
确实这个时候的农场还是很好，就是粮食多吃得饱。
比哪儿的农场都富裕，人就是为了吃好吃饱奋斗。
在这里张雨冰还有了工作。
这里的领导也是很好。
几年下来张雨冰就喜欢上了农场。
她不在乎韩燕红追着安平宇。
安平宇是她的铁改伴侣了。
她已经在农场扎根，安平宇晋升提干了也要转业的，她不准备让安平宇去哪个单位当个领导。
就来这个大大的农场是最好的选择，广阔的地，是能够让人大有作为的。
在这里指定比去哪里都有出息。
张雨冰和安平宇的婚姻也要推迟了，晚婚。
男二十七，女二十五，还得拖两年。
韩燕红再也没有给安平宇去信，原因安平宇一封信也不给他回。
得不到回信，还寄的什么信？多么能坚持的人也会气馁。
从此往后二年倒是风平浪静，程晗也没有追求张雨冰，张雨冰躲着他，他也不是看不出来，人哪有不顾一点儿脸面的呢，还是都有些自尊的。
韩松霖对韩燕红的警告很是严厉，韩燕红也不敢明目张胆的对抗其父，事情就这样淡了下来。
安平宇是要转业的，在晚婚的号召下，他们大婚就再度的推迟，直到恢复高考的一年，张雨冰参加到了高考，安平宇也没有落后，两个人都考上了大学，一起分配到农场的中学当教师，安平宇任了教导主任。
俩人真的在这里扎根了
。
他们自己过了而立之年，高中毕业等了十年才等到高考，安平宇就算退伍了。
几次来农场，安平宇也是喜欢上了农场，张雨冰提出在农场落户，安平宇就同意了。
这里真是广阔的地，一望无际的稻田，望不尽边际的大豆，连绵不绝的稻田，夏收麦子，金秋收大豆
，跟着收稻子，北大荒成了北大仓。
看到晒麦场，麦晶莹剔透的在阳光下闪闪发光，，秋金黄色的黄豆晒满了打谷场。
遍野的稻子捆了，攒成堆，打稻谷机，被忙碌的人群围着，就像过节一样热闹，气氛高涨。
人人都是兴高采烈的。
在关里哪有见过这样大的阵仗。
到了麦秋大秋的时候安平宇和张雨冰就去连队帮忙。遍地都是收割机，眼看收割机吞噬稻谷和黄豆，哗哗的粮食被吐出来。
丰收的喜悦人人都洋溢在脸上。
张雨冰他们来到农场以后，就逐渐的开放了，农场是机械化，播种机收割机，职工只要能够晒干粮食就是胜利。
友谊农场，位于黑龙江省双鸭山市友谊县，由黑龙江农垦总局红兴隆分局管理。
友谊农场号称中国第一农场，地处黑龙江省双鸭山市东部，三江平原大片沼泽地边缘，场西南有七星河环抱，与宝清县为邻。
西北有漂筏河、扁石河围绕，与集贤、富锦市接壤，锅盔山余脉零碎地坐落在西邻，成为与双鸭山市和集贤县的然屏障，三江系大片的原始荒原、长期积水的沼泽地，遥延挠力河谷和乌苏里江畔。
场区东西长五十六公里，南北宽四十四公里，区域内总控面积一千八百多平方公里，全场辖区十一个农业分场，七个公司，一百多个农牧渔业生产连队，总人口已经几十万人，从业人员一万多人。
友谊农场有丰富的自然资源，充足的能源。境内有耕地一百三十多万亩，林地二十多万亩，牧地草原十万亩，苇塘十万亩，水田十万万亩，可垦荒地三十万亩，友谊地下蕴藏着石灰石、汉白玉、原煤等十几种种矿藏，储量大，品质高，开发前景广阔。
早在一八零零年前，满洲族饶祖先挹娄民族就生息繁衍在这块黑土地上。在漫长的岁月中，先民们采集渔猎、拓荒农作，用勤劳的双手谱写了友谊大地的第一部拓荒史。
这里有悠久的古文明，经过文物工作者的文物调查，友谊区域己发现各类文化遗存一百多处。其中：汉魏时期遗址一百多处，日军侵华罪证点四处，古生物化石点三处，抗联烈士墓1处。这些文物遗存分布在：友谊镇一处，兴隆镇五十多处，建设乡四处，兴盛乡八处，庆丰乡四处，成富乡七处，风岗镇二十处，友邻乡14、十几处，新镇乡三处，龙山镇十几处。
这里就是风水宝地，在这里落户让张雨冰感到非常舒心，一到夏是最美好的日子，气凉爽，人没有罪受，冬有的是柴草，烧火炕，满屋的大热气，冬一点也不挨冻。
就是物质丰富，不像关里连地里的豆根都要捡回家烧炕，听东北冷得害怕，实际这里的人最不受罪。
这个时候关里连柴草户还不得烧呢。
蔺箫是知道几十年都是电器化，哪里也没有人烧柴草了，秸秆直接扔地里，不让燃烧，就是环保。
农业产业格局初步形成。
由于深化改革、调整结构，依靠科技，增加投入，初步实现了由传统农业向市场农业转变。
由粗放经营向集约经营转变。
农场共有龙头企业个，二十几年后主要企业发展成处理六万吨麦等级面粉；二十万吨大豆浸油加工厂一座。
年生产千吨以上甘油。
六千吨淀粉厂一座，年生产一千吨糠醛厂一座。
年生产五万吨水泥厂一座。年生产三千吨造纸厂一座。初步形成了产、加、销一条农业产业化格局。
全场会建立起集贸、医疗卫生、种子仓储处理、建筑等十二个行业，这些行业容纳了大量的劳动力，加快了职工再就业和致富奔康的步伐。
随着时代的发展，高科技的技术也会进入中国现代化的农场。
虽然这都是以后的事，可是先知的机会也是让人选择的条件。
已经到了八四年。
起东北风俗十大怪来，年轻人多半不知道是什么。如今即便是上了些岁数的人也未必得全。其实，那十大怪分别是：窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，养活孩子吊起来；嘎拉哈姑娘爱，火盆土炕烤爷太，百褶皮鞋脚上踹；吉祥喜庆粘豆包，不吃鲜菜吃酸菜；捉妖降魔神仙舞，烟囱砌在山墙外。
吉祥喜庆粘豆包。吃粘豆包主要来源于满族饶饮食习俗。满族喜爱吃粟米，如糜子、粘谷、稗子、谷子等。喜粘食，如大黄米干饭、大黄米豆干饭、粘糕、油炸糕、粘火勺、粘豆包、豆面卷子、洒糕、苏子叶饽饽等。
米面饽饽有牛舌饼、碗坨；苞米面饽饽有黄菠萝叶饼以柞木阔叶做皮，在皮上抹面，内加菜馅、苞米饽饽，金山发糕高粱米面甜饽饽加上许黄豆磨水面蒸制。
形成了春做豆面饽饽，夏做苏叶饽饽，秋冬做粘糕饽饽的惯俗。冬到来，东北也没有什么新鲜、好吃的东西，人们就把大黄米磨成面，包上豆馅，上屉蒸熟，然后冻起来。以后随时想吃，就从外面拿回来化开，热一下吃。有条件的，可以用粘豆包蘸白糖吃。
八怪不吃鲜菜吃酸菜。那个时侯不是不吃鲜菜，是吃不上鲜菜。冬，人们为备足越冬蔬菜，除了在地窖里贮藏白菜、萝卜外，家家都渍酸菜。
渍制方法是：把鲜菜洗干净后，用热水浸烫后放到大缸当中，一层菜一层盐，灌上一些水，上面再用大石头压起来，一段时间过后，大白菜就发酵了。这样渍制的酸菜一直可以保存到第二年开春。酸菜可做汤、填火锅、做馅等食用。虽然现在人们四季都可以吃上鲜菜了，但是冬吃酸菜这个习惯一直延续下来，甚至夏也渍酸菜吃。
九怪捉妖降魔神仙舞。农村偏远落后，孩子们又很少上学，人们常常对科学的认识不够。一些别有用心的人懒于田间劳动，就利用这一点以及对妖魔鬼怪的惧怕心理，自己装神弄鬼，愚弄百姓，榨取钱财。
因此，人们在生病时，就以为是妖魔鬼怪附体，招了没脸的，于是，就请这样的巫医神汉，大神二神或帮兵等一班人马，连唱带跳地给病人跳大神儿来驱魔降妖。
降妖除魔这东西就算了，其余的风俗张雨冰他们很快就学会了，东北的吃食就是好吃，关里的冉了这里很快就适应了，东北的蔬菜也是比关里的好吃。
东北的长茄子，油豆角，关里人一见就喜欢上了。
事实上跳大神实际是萨满的舞蹈，萨满舞是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。满族称萨满舞为跳家神或烧旗香，在表演的时候，萨满腰间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵。
请来神灵后俗称神附体，就要模拟所请之神的主要特征，作为各路神灵的表演。比如：请来虎神要窜跳、扑抓。请来鹰神要拟鹰飞舞，啄食供品，或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来金苍之神。
十怪，烟囱砌在山墙外。有两个法，有的是过去盖房子砌砖的技术不够高，如果烟囱从屋顶出去，下雨时雨水会沿着烟囱流进屋子里，造成湿墙根等现象。于是人们为了避免这个麻烦，建造房屋时，把烟囱建在房山头儿一侧。另一种法是，秋收获粮食的时候，为了贮存粮食而在房山头建的粮食囤子，因为粮食囤子高，象个烟囱一样。
窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，养活孩子吊起来，这三个原本是满族饶三大怪，后来延伸到了整个东北。总之，这十大怪的出现或形成，主要原因是过去东北农村比较贫穷落后造成的。
学了这些就够受用的，吃的好，睡得着，生活在这里让安平宇两个人很满足，来到这里就对了。
子多，花费多，给他们的少了，他们会吃亏。
两个冉了三十五岁可就该结婚了。张雨冰在农场教书，还考上了师范大学，毕业了继续教书，安平宇退伍上了大学，听张雨冰的在农场扎根，结婚三年，他们有了一个女儿，就没有生二胎，好好地培养女儿是张雨冰心愿，重男轻女的婆家人对张雨冰不要二胎意见不。
张雨冰可不重男轻女。
可是谁也不能跟计划生育对抗，安家的父母也没有办法。
张家的父母是不会怕安家断子绝孙的，对张雨冰没有男孩，可是没有指指点点，就怕张雨冰孩子多，花费多，给他们的少了，他们会吃亏。http://www.123xyq.net/read/0/365/ )
与下第一场的北大荒农机博览园相对应，这里是中国知青第一村，与第一场一样，第一村同样令人期待。
60多年前，2万多名知识青年响应***的号召，广阔地大有作为，知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。
从祖国的四面八方来到北大荒友谊农场，用汗水和热血乃至生命谱写了一首首青春之歌和北大荒垦荒传奇。
二十世纪五十年代开荒初创。一九五五年五月初友谊农场开始开荒，到六月九日共开荒三十多万亩，当年播种麦五万多亩，当时友谊农场下设五个分场，并实行总场、分场、生产队三级管理，一九五六年基本建成。
到一九五七年已拥有耕地四十多万亩，拖拉机上百台、联合收割机百十台、汽车五六十台，职工二千多人人，人口五千多人。
五八年十月，将集贤县的兴隆、三道岗、七星、友林四个乡和套河乡的三个农业生产合作社并为友谊农场，成立友谊人民公社，实行社场合一管理体制。
六零年四月月，撤销友谊公社，以友谊农场管理范围设置友谊县，实行县场合一管理体制。六八年，组建沈阳军区黑龙江生产建设兵团，将友谊农场编为第三师第十八团。
张雨冰所在的农场就在这个农场。
韩燕红的父亲韩松霖就是五分场的场长，推荐一个教师还是蛮可以的。
听了韩燕红的话，韩松霖立即阻止了她下去。
张雨冰前世没有活多大，没有看到开放后农场职工的生活是多么的富裕。
蔺箫是知道那一段历史的，就嘱咐张雨冰在农场好好的干，十年后开放，农场就越来越好，种地能够种出大钱。
确实这个时候的农场还是很好，就是粮食多吃得饱。
比哪儿的农场都富裕，人就是为了吃好吃饱奋斗。
在这里张雨冰还有了工作。
这里的领导也是很好。
几年下来张雨冰就喜欢上了农场。
她不在乎韩燕红追着安平宇。
安平宇是她的铁改伴侣了。
她已经在农场扎根，安平宇晋升提干了也要转业的，她不准备让安平宇去哪个单位当个领导。
就来这个大大的农场是最好的选择，广阔的地，是能够让人大有作为的。
在这里指定比去哪里都有出息。
张雨冰和安平宇的婚姻也要推迟了，晚婚。
男二十七，女二十五，还得拖两年。
韩燕红再也没有给安平宇去信，原因安平宇一封信也不给他回。
得不到回信，还寄的什么信？多么能坚持的人也会气馁。
从此往后二年倒是风平浪静，程晗也没有追求张雨冰，张雨冰躲着他，他也不是看不出来，人哪有不顾一点儿脸面的呢，还是都有些自尊的。
韩松霖对韩燕红的警告很是严厉，韩燕红也不敢明目张胆的对抗其父，事情就这样淡了下来。
安平宇是要转业的，在晚婚的号召下，他们大婚就再度的推迟，直到恢复高考的一年，张雨冰参加到了高考，安平宇也没有落后，两个人都考上了大学，一起分配到农场的中学当教师，安平宇任了教导主任。
俩人真的在这里扎根了
。
他们自己过了而立之年，高中毕业等了十年才等到高考，安平宇就算退伍了。
几次来农场，安平宇也是喜欢上了农场，张雨冰提出在农场落户，安平宇就同意了。
这里真是广阔的地，一望无际的稻田，望不尽边际的大豆，连绵不绝的稻田，夏收麦子，金秋收大豆
，跟着收稻子，北大荒成了北大仓。
看到晒麦场，麦晶莹剔透的在阳光下闪闪发光，，秋金黄色的黄豆晒满了打谷场。
遍野的稻子捆了，攒成堆，打稻谷机，被忙碌的人群围着，就像过节一样热闹，气氛高涨。
人人都是兴高采烈的。
在关里哪有见过这样大的阵仗。
到了麦秋大秋的时候安平宇和张雨冰就去连队帮忙。遍地都是收割机，眼看收割机吞噬稻谷和黄豆，哗哗的粮食被吐出来。
丰收的喜悦人人都洋溢在脸上。
张雨冰他们来到农场以后，就逐渐的开放了，农场是机械化，播种机收割机，职工只要能够晒干粮食就是胜利。
友谊农场，位于黑龙江省双鸭山市友谊县，由黑龙江农垦总局红兴隆分局管理。
友谊农场号称中国第一农场，地处黑龙江省双鸭山市东部，三江平原大片沼泽地边缘，场西南有七星河环抱，与宝清县为邻。
西北有漂筏河、扁石河围绕，与集贤、富锦市接壤，锅盔山余脉零碎地坐落在西邻，成为与双鸭山市和集贤县的然屏障，三江系大片的原始荒原、长期积水的沼泽地，遥延挠力河谷和乌苏里江畔。
场区东西长五十六公里，南北宽四十四公里，区域内总控面积一千八百多平方公里，全场辖区十一个农业分场，七个公司，一百多个农牧渔业生产连队，总人口已经几十万人，从业人员一万多人。
友谊农场有丰富的自然资源，充足的能源。境内有耕地一百三十多万亩，林地二十多万亩，牧地草原十万亩，苇塘十万亩，水田十万万亩，可垦荒地三十万亩，友谊地下蕴藏着石灰石、汉白玉、原煤等十几种种矿藏，储量大，品质高，开发前景广阔。
早在一八零零年前，满洲族饶祖先挹娄民族就生息繁衍在这块黑土地上。在漫长的岁月中，先民们采集渔猎、拓荒农作，用勤劳的双手谱写了友谊大地的第一部拓荒史。
这里有悠久的古文明，经过文物工作者的文物调查，友谊区域己发现各类文化遗存一百多处。其中：汉魏时期遗址一百多处，日军侵华罪证点四处，古生物化石点三处，抗联烈士墓1处。这些文物遗存分布在：友谊镇一处，兴隆镇五十多处，建设乡四处，兴盛乡八处，庆丰乡四处，成富乡七处，风岗镇二十处，友邻乡14、十几处，新镇乡三处，龙山镇十几处。
这里就是风水宝地，在这里落户让张雨冰感到非常舒心，一到夏是最美好的日子，气凉爽，人没有罪受，冬有的是柴草，烧火炕，满屋的大热气，冬一点也不挨冻。
就是物质丰富，不像关里连地里的豆根都要捡回家烧炕，听东北冷得害怕，实际这里的人最不受罪。
这个时候关里连柴草户还不得烧呢。
蔺箫是知道几十年都是电器化，哪里也没有人烧柴草了，秸秆直接扔地里，不让燃烧，就是环保。
农业产业格局初步形成。
由于深化改革、调整结构，依靠科技，增加投入，初步实现了由传统农业向市场农业转变。
由粗放经营向集约经营转变。
农场共有龙头企业个，二十几年后主要企业发展成处理六万吨麦等级面粉；二十万吨大豆浸油加工厂一座。
年生产千吨以上甘油。
六千吨淀粉厂一座，年生产一千吨糠醛厂一座。
年生产五万吨水泥厂一座。年生产三千吨造纸厂一座。初步形成了产、加、销一条农业产业化格局。
全场会建立起集贸、医疗卫生、种子仓储处理、建筑等十二个行业，这些行业容纳了大量的劳动力，加快了职工再就业和致富奔康的步伐。
随着时代的发展，高科技的技术也会进入中国现代化的农场。
虽然这都是以后的事，可是先知的机会也是让人选择的条件。
已经到了八四年。
起东北风俗十大怪来，年轻人多半不知道是什么。如今即便是上了些岁数的人也未必得全。其实，那十大怪分别是：窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，养活孩子吊起来；嘎拉哈姑娘爱，火盆土炕烤爷太，百褶皮鞋脚上踹；吉祥喜庆粘豆包，不吃鲜菜吃酸菜；捉妖降魔神仙舞，烟囱砌在山墙外。
吉祥喜庆粘豆包。吃粘豆包主要来源于满族饶饮食习俗。满族喜爱吃粟米，如糜子、粘谷、稗子、谷子等。喜粘食，如大黄米干饭、大黄米豆干饭、粘糕、油炸糕、粘火勺、粘豆包、豆面卷子、洒糕、苏子叶饽饽等。
米面饽饽有牛舌饼、碗坨；苞米面饽饽有黄菠萝叶饼以柞木阔叶做皮，在皮上抹面，内加菜馅、苞米饽饽，金山发糕高粱米面甜饽饽加上许黄豆磨水面蒸制。
形成了春做豆面饽饽，夏做苏叶饽饽，秋冬做粘糕饽饽的惯俗。冬到来，东北也没有什么新鲜、好吃的东西，人们就把大黄米磨成面，包上豆馅，上屉蒸熟，然后冻起来。以后随时想吃，就从外面拿回来化开，热一下吃。有条件的，可以用粘豆包蘸白糖吃。
八怪不吃鲜菜吃酸菜。那个时侯不是不吃鲜菜，是吃不上鲜菜。冬，人们为备足越冬蔬菜，除了在地窖里贮藏白菜、萝卜外，家家都渍酸菜。
渍制方法是：把鲜菜洗干净后，用热水浸烫后放到大缸当中，一层菜一层盐，灌上一些水，上面再用大石头压起来，一段时间过后，大白菜就发酵了。这样渍制的酸菜一直可以保存到第二年开春。酸菜可做汤、填火锅、做馅等食用。虽然现在人们四季都可以吃上鲜菜了，但是冬吃酸菜这个习惯一直延续下来，甚至夏也渍酸菜吃。
九怪捉妖降魔神仙舞。农村偏远落后，孩子们又很少上学，人们常常对科学的认识不够。一些别有用心的人懒于田间劳动，就利用这一点以及对妖魔鬼怪的惧怕心理，自己装神弄鬼，愚弄百姓，榨取钱财。
因此，人们在生病时，就以为是妖魔鬼怪附体，招了没脸的，于是，就请这样的巫医神汉，大神二神或帮兵等一班人马，连唱带跳地给病人跳大神儿来驱魔降妖。
降妖除魔这东西就算了，其余的风俗张雨冰他们很快就学会了，东北的吃食就是好吃，关里的冉了这里很快就适应了，东北的蔬菜也是比关里的好吃。
东北的长茄子，油豆角，关里人一见就喜欢上了。
事实上跳大神实际是萨满的舞蹈，萨满舞是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。满族称萨满舞为跳家神或烧旗香，在表演的时候，萨满腰间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵。
请来神灵后俗称神附体，就要模拟所请之神的主要特征，作为各路神灵的表演。比如：请来虎神要窜跳、扑抓。请来鹰神要拟鹰飞舞，啄食供品，或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来金苍之神。
十怪，烟囱砌在山墙外。有两个法，有的是过去盖房子砌砖的技术不够高，如果烟囱从屋顶出去，下雨时雨水会沿着烟囱流进屋子里，造成湿墙根等现象。于是人们为了避免这个麻烦，建造房屋时，把烟囱建在房山头儿一侧。另一种法是，秋收获粮食的时候，为了贮存粮食而在房山头建的粮食囤子，因为粮食囤子高，象个烟囱一样。
窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，养活孩子吊起来，这三个原本是满族饶三大怪，后来延伸到了整个东北。总之，这十大怪的出现或形成，主要原因是过去东北农村比较贫穷落后造成的。
学了这些就够受用的，吃的好，睡得着，生活在这里让安平宇两个人很满足，来到这里就对了。
子多，花费多，给他们的少了，他们会吃亏。
两个冉了三十五岁可就该结婚了。张雨冰在农场教书，还考上了师范大学，毕业了继续教书，安平宇退伍上了大学，听张雨冰的在农场扎根，结婚三年，他们有了一个女儿，就没有生二胎，好好地培养女儿是张雨冰心愿，重男轻女的婆家人对张雨冰不要二胎意见不。
张雨冰可不重男轻女。
可是谁也不能跟计划生育对抗，安家的父母也没有办法。
张家的父母是不会怕安家断子绝孙的，对张雨冰没有男孩，可是没有指指点点，就怕张雨冰孩子多，花费多，给他们的少了，他们会吃亏。http://www.123xyq.net/read/0/365/ )
